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为确保王法案件平正公正，中国古代对王法官员罪人办案的活动赐与严肃对待。西周时间，《尚书》章程了王法官员在审理案件进程中容易犯的五种弊病，所谓“五过之疵”。一是“惟官”，指与案犯有同寅相干，即倚恃权势；二是“惟反”，指运用权利、打击膺惩案犯，即挟私膺惩；三是“惟内”，指与案犯之间存在支属相干，即坦护支属；四是“惟货”，指索求钱物、两袖清风，即摄取行贿；五是“惟来”，指与案犯有相互通同或交往相干，即受东说念主奉求。按照那时的章程，王法官员犯有上述五种活动的，将与案犯接受同等的惩处。

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到了宋代，对王法官员的追责进一步完善。北宋仁宗年间，陇州（今陕西陇县）一个叫庞仁义的东说念主，跑到县衙控告马文千等5东说念主是杀东说念主越货的匪贼。县尉立即逮捕了马文千等东说念主，交由县衙审讯。庞仁义又指使他的妻妾作伪证，坐实了马文千等东说念主的罪名。县衙动用了刑讯，其中1东说念主被拷打致死，其余4东说念主王人服押认罪。案子经陇州经理院复审，判处马文千等4东说念主死刑。马文千的父亲上诉至陇州，但权领州事的官员不予受理，批准了死刑，马文千等4东说念主被处决。直到相近的秦州（今甘肃天水）捕到真盗，这才发现马文千等东说念主是冤死的。朝廷对马文千案王法官员的服务根究立即张开，审理该案的判官、县尉等东说念主以及复核该案的探究仕宦王人受到了处罚。此时刚巧遇上国度大赦，但宋仁宗莫得赦免他们的刑责，还给诸州县下了一起诏书，声名自今往后，王法官员两袖清风断案的，遭遇赦免也不可解任处罚。

中国古代拒接王法官员两袖清风的章程，展现了督导各级官员恪称服务，以保吏治廉明的轨制条件。党的二十大回报指出，全面准确落实王法服务制，加速配置公正高效巨擘的社会方针王法轨制。这对王法服务的落实残暴新的更高条件，咱们要招揽中华传统法律文化的精髓，死守有权必有责、用权受监督的权力运转规章，执续丰富王法服务制的社会方针当代化践诺。

参考贵府：

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《尚书·吕刑》| 中华书局

《宋史》| 中华书局

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